| 丸 山 まるやま （下久米田地区） |
| ｜お宝地図へ｜ |
| むかし しもくめだちく いたくらちく なかほど まるやま |
| 昔、下久米田地区と板倉地区の中程に丸山がありました。 |
| むかし まるやま 「きびづか」 い えんぽう ころ おか えがわ みず （こめ しる） |
| 昔、丸山は「黍塚」と言われ、延宝の頃までは、この岡の江川からは「しろ水」(米のとぎ |
| なが ぶつじ （ほうおんこう いえ きゃくさま せ わ
とき） とき きびづか |
| 汁)が流れていました。仏事（報恩講など家でお客様の世話をする時）などがある時は、黍 |
| まえ い きゃくさま なんにんまえ わん
か さんどおがむ よくじつ |
| 塚の前に行って、 「お客様があるのて、何人前の椀を貸してください。」と三度拝むと、翌 |
| ちゅうもん わん か
ようじ す もど |
| 日には注文どおりの椀を借りることができました。 そして用事が済むとすぐに戻すのがき |
| とし た ひと こころ わる き ぐ
そまつ かず まちが |
| まりでした。しかし、年が経つにつれて、人の心は悪くなり、器具を粗末にしたり数を間違 |
| もの わん か や |
| えたりする者があったので、椀を貸すことを止めてしまいました。 |
| むかしばなし けいきょうろく ほん の すこ
はな ところ げんにょぶち |
| この昔話は、『景響録』という本に載っています。ここから少し離れた所には「玄女淵」が |
| きびづか あいだ あなみち つう
ふち ひとり むすめ す まくら か |
| あって「黍塚」との間に穴道が通じていました。この淵に一人の娘が住んでいて、椀を貸し |
| つ まるやま い むかし
わんか やま い じょうき |
| たのだとも伝えられています。丸山と言っていますが、昔は「椀貸し山」とも言い、上記の |
| むかしばなし ほか つか
い こやま べんけい わらじ |
| ような昔話があります。また、他に「きびす塚」とも言いました。この小山が、弁慶が草鞋の |
| つち たた おと つか つた
あしくび い |
| 土を叩き落としてできた塚だとも伝えられています。足首をきびすと言うことからそのよう |
| なづ し しょうわ ねん でんしゃ せんろ ふせつ とき つか どしゃ |
| に名付けられたのかも知れません。昭和４年、電車の線路を敷設する時にこの塚の土砂 |
| つ いま まるやま な
しょうわ はじ ごろ おお やま |
| を使ったため、今はもう丸山は無くなりましたが、昭和の初め頃までは大きな山でした。 |
| さんたい いしじぞう たちき お しげ ひるま くら
お |
| そこには三体の石地蔵がありました。立木がうっそうと生い茂っていて昼間でも暗く、「追 |
| で い やかん めった ひとどお な じぞう |
| いはぎ」が出ると言われ、夜間は滅多に人通りが無かったということです。この地蔵は、そ |
| ばしょ ちんじゅ あんしん た
やま けず とき |
| のような場所の鎮守と安心のために建てられたのかもしれません。 また、山を削る時に |
| どき しゅつど まるやま こふん ひと |
| は、たくさんの土器が出土したということです。きっとこの丸山も古墳の一つだったのかも |
| し わんか でんせつ のうねちく
わんかしやまこふん い つた |
知れません。「椀貸しの伝説」は、長畝地区の椀貸山古墳にも言い伝えられています。
<越前丸岡の民話と伝説> |
